当我看到林牧师分享关于后现代主义的时候, 我被吓了一跳。 原来, 这个世界还有一些与五旬宗相似非似的主义。 什么是后现代主义?后现代主义(Postmodernism)后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代,用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
从一开始就排除几个不可能的后现代主义定义。第一,后现代主义不是一个风格概念。第二,后现代主义也不是一个时期概念或一个艺术运动的概念。第三,后现代主义不是西方当代艺术的现实,它只是、并且始终只是一种观念形式,一个批评概念或美学概念。最后,后现代主义也不是一个媒介概念或艺术样式的概念。
以下是一些后现代主义的例子
Emergent Church
后现代设计
那么, 你认为什么是后现代主义呢?
Wednesday, September 29, 2010
Monday, September 27, 2010
凭信心的生活-宣教士
Thursday, September 23, 2010
信心Faith
信心=全然的交给上帝
那么全然交给上帝=让上帝旨意成全一样吗?
原来“全然的交给上帝”会把自己放在决定权里面, 那就是说虽然有点不愿意, 但是也全然的交给他。而“上帝旨意成全”确是上帝自己的权利, 而人是没有任何要或不要的权利。
信心在圣经里头说的“在眼睛还未看见的已经相信了”的意思不能完全表达信心的真正意思。那么, 你有和看法?
那么全然交给上帝=让上帝旨意成全一样吗?
原来“全然的交给上帝”会把自己放在决定权里面, 那就是说虽然有点不愿意, 但是也全然的交给他。而“上帝旨意成全”确是上帝自己的权利, 而人是没有任何要或不要的权利。
信心在圣经里头说的“在眼睛还未看见的已经相信了”的意思不能完全表达信心的真正意思。那么, 你有和看法?
Wednesday, September 22, 2010
我们原来是Classical Pentecostal
当林牧师说我们是古典五旬宗派的时候, 我才慌然大悟。 原来教会的历史是先从Classical Pentecostal 开始 ( Azusa Street 和Topeka), 然后才到灵恩运动, 直到圣灵的第三波(Peter Wagner)。 Peter Wagner 所讲的关于信徒一旦信了耶稣就有圣灵的同住是与原本的古典五旬宗的教义有出人。
当时, 在Azusa Street的圣灵降临的第一个凭据是讲方言 ( 使徒行传 1:8)。 而圣经也如此的讲明, 那么Peter Wagner所持有的概念不是被推翻了吗?
然而, 我不明白为什么复兴还没有临到Azusa 的时候也有临到英国和印度, 而当时的人没有进一步的把复兴发展出去。 这使我猜想是神的旨意要如此做, 使复兴的扩展从Azusa 开始。
当时, 在Azusa Street的圣灵降临的第一个凭据是讲方言 ( 使徒行传 1:8)。 而圣经也如此的讲明, 那么Peter Wagner所持有的概念不是被推翻了吗?
然而, 我不明白为什么复兴还没有临到Azusa 的时候也有临到英国和印度, 而当时的人没有进一步的把复兴发展出去。 这使我猜想是神的旨意要如此做, 使复兴的扩展从Azusa 开始。
福音派VS五旬宗
这两个宗派原来有他们的历史。 当林牧师分享是, 我突然觉得自己的选择是对的。我是来自福音派,婆婆到我那一代已经第三代了。以前, 我觉得没什么的。但是, 现在的我发觉原来福音派与五旬宗的教义相差那么远。
那么, 对我而言。各有各千秋。福音派非常注重圣经教导,小孩子从小就需要背诵圣经的经文。牧师的讲道也是一样。所讲的不是主题式的讲道而是释经法。 那么,五旬宗在这一方面比较逊色因为讲道很多时候多是主题式。 信徒对圣经的根基就比较差,他们也可能会非常追求属灵恩赐、发预言等。
我在想, 如果可以联合福音派和五旬宗成为一个宗派的话。 那么, 情况就会不一样。在21世纪, 你认为有可能吗? 福音派会接受五旬宗的教导吗? 但是, 上帝的心意是要我们成为一个教会, 而不是把祂的家分文别类。
那么, 对我而言。各有各千秋。福音派非常注重圣经教导,小孩子从小就需要背诵圣经的经文。牧师的讲道也是一样。所讲的不是主题式的讲道而是释经法。 那么,五旬宗在这一方面比较逊色因为讲道很多时候多是主题式。 信徒对圣经的根基就比较差,他们也可能会非常追求属灵恩赐、发预言等。
我在想, 如果可以联合福音派和五旬宗成为一个宗派的话。 那么, 情况就会不一样。在21世纪, 你认为有可能吗? 福音派会接受五旬宗的教导吗? 但是, 上帝的心意是要我们成为一个教会, 而不是把祂的家分文别类。
Friday, September 17, 2010
Thursday, September 16, 2010
积极宣告VS第四度空间
当我看到《圣灵第四波》的书名时, 心里非常的好奇什么是圣灵的第四波? 我一直以来听到赵庸基牧师讲的《第四度空间》有点玄因为用思想和理性去宣告它已经成就是我无法接受的。简单说, 我们闭上眼睛, 把那幅已经成就的图画浮现在脑海里, 然后不停的宣告。比如说, 我的教会要达到1000人, 所以我祷告宣告时, 把千人教会默想在脑海里, 让他成为一幅图画。 当我读到Pentecostal Foundation 讲有关积极的宣告更加让我心里产生了很多的问号。 那么,赵庸基牧师讲的《第四度空间》和 Pentecostal Foundation 里的积极宣告有出入? 当我上了Pastor Florence 的课后, 我开始对积极宣告产生兴趣, 因为一路以来, 我们也被灌输这些教导。 那么, 你们有任何的意见呢?
积极宣告(Confess)-承认,信心的承认或者宣告, 对某样东西很肯定相信。 这有如强迫神采取行动。 这表示如果一个人想要得到什么, 或者将成为什么人是决定与他所说的话。 因此信徒会被指示去操练、不断的承认已经得到了所求的, 虽然所求的还没有实现。
积极宣告(Confess)-承认,信心的承认或者宣告, 对某样东西很肯定相信。 这有如强迫神采取行动。 这表示如果一个人想要得到什么, 或者将成为什么人是决定与他所说的话。 因此信徒会被指示去操练、不断的承认已经得到了所求的, 虽然所求的还没有实现。
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