要谈圣经证据， 那么必须先了解圣经全盘的架构。。。从创世纪到启示录
以我的了解: “【五旬节运动】的 ‘灵恩运动的第一波’（Azusa Street)开始” 這一句話就有些問題, 我們五旬節派自己從來不說 “ 五旬節運動” 是 “靈恩運動的第一波” ,這用詞只有非五旬節派的才會如此的用, 我們只有 “五旬節運動” , 沒有所謂的第一波、第二波... 請參考《聖靈的洗--路加與五旬宗的聖靈神學》(葉先秦，台灣基督教文藝出版社，2008），“五旬節派與靈恩派的異同”（p41-49)。 Hanru
圣经并没有提到所谓的灵恩浪潮。富乐神学院教授韦拿（Peter Wagner）将二十世纪的灵恩浪潮分为三波，原因可能是为了要标明三个浪潮的不同,以方便后来的参考和讨论。按照这样的算法，韦拿（Peter Wagner）自己就可以成为第三波人物。若是把16世纪至19世纪的浪潮也算进去，韦拿（Peter Wagner）自己就不可能成为第三波人物，他可能成为第十波的人物也说不定。其实在那段期间，也有零星的灵恩活动，这些活动都不能够发展成为大规模的灵恩运动，因为就是有的话，不是很少人跟随就是很快就被镇压了。
当我读了何志勇牧师所著的《圣灵第四波》， 我有所疑问。 只是因为在他书里面的第2-3页讲到圣灵第一波， 圣灵第二波，圣灵第三波。 然后在第13页里讲到第四波的意义。 根据以西结书47章及使徒行传、以弗所书等都记载圣灵第四波至少会带来十个令人兴奋的新现象。
able to reconised waves is good, and its excellent if we can ride on the wave. improve...progress..growth...excel !
agreed and no matter the movement nowadays called "圣灵第一、二、三或第四波“...the main thing is can we ride on the wave and excel at the end? That is the major concerned.
要谈圣经证据， 那么必须先了解圣经全盘的架构。。。从创世纪到启示录
ReplyDelete以我的了解: “【五旬节运动】的 ‘灵恩运动的第一波’（Azusa Street)开始” 這一句話就有些問題, 我們五旬節派自己從來不說 “ 五旬節運動” 是 “靈恩運動的第一波” ,這用詞只有非五旬節派的才會如此的用, 我們只有 “五旬節運動” , 沒有所謂的第一波、第二波... 請參考《聖靈的洗--路加與五旬宗的聖靈神學》(葉先秦，台灣基督教文藝出版社，2008），“五旬節派與靈恩派的異同”（p41-49)。 Hanru
ReplyDelete圣经并没有提到所谓的灵恩浪潮。富乐神学院教授韦拿（Peter Wagner）将二十世纪的灵恩浪潮分为三波，原因可能是为了要标明三个浪潮的不同,以方便后来的参考和讨论。按照这样的算法，韦拿（Peter Wagner）自己就可以成为第三波人物。若是把16世纪至19世纪的浪潮也算进去，韦拿（Peter Wagner）自己就不可能成为第三波人物，他可能成为第十波的人物也说不定。其实在那段期间，也有零星的灵恩活动，这些活动都不能够发展成为大规模的灵恩运动，因为就是有的话，不是很少人跟随就是很快就被镇压了。
ReplyDelete当我读了何志勇牧师所著的《圣灵第四波》， 我有所疑问。 只是因为在他书里面的第2-3页讲到圣灵第一波， 圣灵第二波，圣灵第三波。 然后在第13页里讲到第四波的意义。 根据以西结书47章及使徒行传、以弗所书等都记载圣灵第四波至少会带来十个令人兴奋的新现象。
ReplyDeleteable to reconised waves is good, and its excellent if we can ride on the wave. improve...progress..growth...excel !
ReplyDeleteagreed and no matter the movement nowadays called "圣灵第一、二、三或第四波“...the main thing is can we ride on the wave and excel at the end? That is the major concerned.
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